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  • 持咒为何要禁语 绮语净染污心[益西彭措堪布]

    在心地上刻画,画的不好,就会画出恶趣来。   为什么持咒时要禁语呢?因为以绮语的负面业力,会使心自在地转入染污转入无意义,因此即便是如如意宝一样的密咒真言,如果夹杂绮语念诵,也会大大损减持咒的功德。...入呢?   我们的心是作者,舌头是笔,话题是各种颜料,业是不会空耗的,以何种意乐说何种话题,就会在相续中染出何种色彩。所以谈论无意义的话题,就在识田中熏入清净的种子,对自他的身心都会有影响。  ...

    益西彭措堪布讲授

    绮语|口业|持咒|禁语

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1219348945.html
  • 圣严法师答:逃避和出离有什么不同?

    终究的目的。   逃避就不同了,逃避是不想负起应有的责任,不敢面对现实的生活,而抱著逃债,甚至于逃亡的心态远离他所处的环境,这种人就像处于逃亡状态的犯人一般,心里经常充满著恐惧、自在安全,永远承受著无处容身的心理压力。这和修行正信的佛法以厌离烦恼的世间,安全不同。若能厌离烦恼,他就能逐渐地离开烦恼;多离一分烦恼,便多得一分解脱和自在自在的程度愈深,烦恼也就愈轻,最后便得究竟解脱。如果已得...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12132111723.html
  • 如本法师答:我们一家人常吵架,甚至冷战与热战都搬出来,苦不堪言,如何维系下去呢?

    多绕圈子呢?   一家人常吵架,是理所当然之事,不然怎叫做家呢?定就是自在义、痛苦义、烦恼义、黑暗义、恩怨义、因果义,家是积聚善恶之果报处,家吵架,不像家,越吵越像家,吵大或吵小而已!正因如此才...  如本法师答:冷战与热战是吵架的专有名词,首先必须解释一下,然后再回答黄居士您的问题。   何谓冷战?所谓冷战就是两者吵起架来,彼此闹情绪,拳打脚踢,嘴巴一句话也不说,大家彼此呕气,闷气在心里...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011112121.html
  • 七童女修出离心的体验

    以下解释 “水月”、“蛇影”、“大火”三个比喻: 依正世间,刹那不住,灭坏无常,犹如水月为风所动。 这个器情世间刹那也不住,一直都在灭坏无常当中,就象水月被风吹动,止住地波动一样。 以下观察水月波动的自性,比如,水月对波动的大小、方向、形状、速度,能不能自主呢?当风往西吹时,水月能不能逆向往东波动?当风猛烈吹拂时,水月能不能停止或者微微荡漾?显然水月丝毫没有自在。 为什么水月如此...

    益西彭措堪布讲授

    |出离心|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15355119412.html
  • 陈国祥:圣严法师 禅慧辟净土

    、不自由、自在相应的烦恼心”,净土就会在我们面前出现。在具体的行为上,要以“持戒”净身口,以“禅定”安乱心,以“智慧”修慈悲。 圣严法师最为人所记诵的精言是“慈悲没有敌人,智慧起烦恼”。他曾以“...曹洞禅法,尤能将整体佛法融通贯串,相互包容涵摄,冶于一体,而固守一宗一派之见,且摒除一时一地之限。他对于佛法的融通,次第分明,层次清晰,特别是在实践系统上,更能将历来相互矛盾且显凌乱的顿渐禅法各安其位,理...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19174336484.html
  • 《解深密经》中的因明

    如是等类是名依止现见所得相。自类譬喻所引相者。谓于内外诸行聚中。引诸世间共所了知。所得生死以为譬喻。引诸世间共所了知。所得生等种种苦相以为譬喻。引诸世间共所了知。所得自在相以为譬喻。又复于外引诸世间共...大唐三藏法师玄奘奉 诏译   证成道理者。谓若因若缘能令所立所说所标义得成立令正觉悟。如是名为证成道理  又此道理略有二种。一者清净。二者清净。由五种相名为清净。由七种相名清净  云何由五种相...

    玄奘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514038130.html
  • 戒的精神与意义

    能够了解其中的道理,就知道持戒是一件非常有意义的事。正因为众生有毁犯的习气,所以持戒才会觉得自在,就像是国家的法律,对行事正当的人来说,并不会觉得是约束,反而是一种保障;而对小偷而言,便觉得碍手碍脚。...自在,何必自讨苦吃。其实戒律是在去除我们的习气和执著,透过戒律的持守,能够“防非止恶”,让我们无犯恶行。佛法告诉我们:“种善因,得善果;种恶因,得恶果。”造作了恶业,自然将来就要受到恶报。如杀生,将来...

    见牟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
  • 提起放下

    走可就容易了。縱然年老退休乃至臨終之時,還對眷屬產業牽腸掛肚地放心不下。由於自在,所以患得患失。富貴者更求富貴,有權者希望權加一級,有勢者力求鞏固並擴張。自古以來,許多尊貴權勢人物,往往至死願讓...殊勝。好像是說,從外表上看,在家人比出家人高貴,其實卻恰巧相反。 這是出家與在家兩種生活型態的比較。很多在家人一生中所追求的不外名利權位勢,即使一定受人尊敬,但卻要受人矚目,才算成功。可是很少人在...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311752146.html
  • 华严宗的修持方法

    烦躁而容易入睡。右胁而卧的姿势,刚开始会觉自在,但习惯就好,不让身体乱动,很快就能入睡了。  第三、躺妥之后,闭上眼睛观想光明,观想远远的地方有光明,观想眼前若有若无的光明,能在观想光明之中入睡,...每日早晚课诵,一定要讽诵这个发愿文。除了唱诵,更须真正的付诸实践。发四弘誓愿,不能与华严的一真法界相应,也就不能证悟圆满菩提的大果。学习佛法重要的是发菩提心、行菩萨道,也就是发四弘誓愿。  2.修学普...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075555845.html
  • 房子也在说法

    ,有不同的想法就有不同的活法。如今的生活中,有人并不是没有钱,但他们幸福,自在,病因就在他们的想法不对。 ...否认生活,否认生活中的劳动和创造。而是让我们用另一种心,用佛法观照我们的生活,从而使我们的生活少一些贪欲,多一些安宁。  所以,缘起法对于修行人和信仰佛教者是同等重要的。再修行中、生活中、工作中都有...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055262286.html